هَمزةُ ٱلوَصْلِ وهمزةُ ٱلقَطْعِ - ٱلدَّرسُ ٱلثَّالثُ مِن دروسِ مُستوى ٱلإملاءِ مِن سلسلةِ #حسِّن_كتابتك
ٱلحمدُ لله، وٱلصَّلاةُ وٱلسَّلامُ على رسولِ ٱلله، وعلى آلِهِ وصحبِهِ، أمَّا بعد:
فبعدَ أنْ تعلَّمْنا في ٱلدَّرْسِ ٱلأوَّلِ مِن دروسِ مُــــسـتــوى ٱلإمـلاءِ مِـــن ســـلــســـلـةِ #حسِّن_كتابتك خــــصـــائـصَ ٱلأَلِــفِ وٱلهـمـزةِ، وكـيـفيَّةَ ٱلتّفريقِ بينهُما، وَبعدَ أن عَرَضَ لنا ٱلدَّرْسُ ٱلثَّاني خَطَأَيْنِ تَعَلَّمْنَاهُمَا عن همزتَيِ ٱلوَصْلِ وٱلقَطْعِ، نتابعُ رحلَتنا -في هذا ٱلدَّرسِ- بدراسةِ هاتين ٱلهمزتينِ ومَوَاضِعِهما.
أوّلًا: همزةُ ٱلوَصْلِ "ٱ": وهِيَ ٱلَّتِي تُـــــكْــــتَـــــبُ ويُنْطَقُ بها عندَ بدءِ ٱلكلامِ، وتُـــــكْـــــتَــــبُ ولا يُنْطَقُ بها في دَرْجِهِ (أي إن وَصَلْنَا ما قـــــبــــلـــهـــا بما بــعـــدها)، نـــحـــــو: "ٱذهبْ وٱجــلــبِ ٱلكتابَ": في هذا ٱلمثالِ نلفِظُ همزةَ ٱلفعل "ٱذهبْ" لأنّنا بدأنا بها ٱلكلامَ، ولا نلفِظُ همزةَ "ٱجلب" وهمزةَ "ٱلكتاب" لوقوعِهما في ٱلدَّرْجِ.
مواضِعُ همزةِ ٱلوصل:
- ماضي ٱلخُماسيِّ وٱلسُّداسيِّ، وأمرُهما، ومصدرُهُمَا: ٱنطلَقَ، ٱنطلِقْ، ٱنطِلاقًا - ٱستخرَجَ، ٱستخرِجْ، ٱستخرَاجًا.
- أمرُ ٱلفعلِ ٱلثُّلاثيِّ: ٱعمَلْ، وٱكتُبْ، وٱقرأْ…
- "أل" بأنواعِها: ٱلرَّجُل، وٱلبستانُ، وٱلفضل، وٱلَّذي…
- في ٱلكلماتِ ٱلآتيةِ: ٱسْمٌ وٱسمانِ وٱسميَّانِ وٱسميَّةٌ وٱسميَّتَانِ، وٱسْتٌ وٱسْتَانِ، وٱبنٌ وَٱبنة وَٱبْنُمٌ وٱبنَانِ وٱبنَتَانِ، وٱمْرُؤٌ وٱمرُؤانِ وَٱمْرَأة وٱمرأتانِ، وٱثْنَانِ وَٱثْنَتَان، وٱيْمُن ٱلله وَٱيم ٱللَّه.
ثانيًا: همزةُ ٱلقَطْعِ "أَ - أُ - إِ": وهي ٱلَّتي تُكْتَبُ ويُنْطَقُ بها عندَ بدءِ ٱلكلامِ وفي دَرْجِهِ،
نحو: "أُحِبُّ أُمّي
وأَبي"، ونجدُها في غير ما سبقَ من
ٱلمواضِعِ.
ثالثًا: طريقةٌ يسيرةٌ للتّفريقِ بين همزتَيِ ٱلوَصْلِ وٱلقطعِ: نضعُ حرف ٱلفاءِ قبلَ ٱلهمزةِ، فإذا لفظناها فهيَ همزةُ قطع، وإذا لم نلفِظْها فهي همزةُ وصل، نحو: "أذهب => فأذهب، ٱعمل => فٱعمل".
للٱشتراك بقناة ٱليوتيوب: ٱضغط هُنا.
